中国古代的媚术与巫术

　　在二十世纪初发明的中国敦煌石窟是一个天下文化宝库，其中的大量壁画、雕塑、遗书和其他资料回响反映出中国唐朝至五代这一历史时代的良多文化征象，其中尿道下裂的内容也非凡很是厚实。而且在敦煌遗书Ｐ２７０２号卷子的不和却赫然呈现了男女的做爱图，令人诧异这空门夸大禁欲的经典着作上，怎会呈现男女交媾的丹青。

　　昔人的性不雅见识厚实而周全，敦煌石窟里有些的壁画和雕塑都回响反映出了昔人的性不雅见识。元四百五十六窟有良多欢欣佛的壁画，“明王”、“明妃”作交合状，胯下另有小鬼以盘接他们流下来的阴水。这剖明昔人并不以为男女之交合为猬亵之事，而是神圣之举。

　　另有一人猴儿的雕塑，一手举桃，一手抚摩生殖器，面露舒畅之色。这剖明“食、色”是统统动物的本能必要。

　　在敦煌石窟中发明的唐人白行简所着的《六合阴阳交欢大乐赋》，上面清楚明明地剖清楚明了唐人对夫妇之间的泌尿感染非凡很是正视，以为泌尿感染是夫妇之间感情的紧张基本，夫妇的泌尿感染欢愉是人生的一种根柢的欢愉，在新婚之夜的夫妇双方应亲昵配合地举办性交。

　　譬喻：“于是青春之夜，红帏之下，冠缨之际，花须将卸，思心净默，有殊鹦鹉之言，柔情暗通，是念凤凰之卦。”声名新婚之夜第一次性交前有一种念凤凰之卦的习俗，由于凤凰有亮光的象征，“鹿车共勉”象征规妻生计调和夸姣。

　　“所谓合乎阴阳，从兹一度，永无闭固，或是高楼月夜，或闲窗初春，读这素女之经，看隐侧之铺，立障圆（围）施，倚枕横布。”这声名当时平易近间性常识书籍颇为风行，夫妇过性生计前有阅读这些书藉、参照以行事的风俗。

　　媚术和巫术：唐人因为对泌尿感染的正视，而孕育产生了一系列女对男、男对女的求爱法，即所谓媚术，如伯二六一○《攮女子婚人述秘法》，有不少内容与巫术有关，有的做法也也许有一些科学原理。

　　譬喻已婚女子在得不到丈夫的爱时，可以：

　　“凡令夫爱，取赤痒足，出夫脐处下看，即爱妇”。“凡欲令夫爱敬，取夫大拇指甲，烧作灰，和酒服之，验。”又如夫君“凡欲令妇人爱敬，庚子日取东南引桃枝，则作木人，书名，安厕上，验”。“凡夫君欲令妇爱，取女头发二十茎，烧作灰，以酒和成服之，验。”

　　当时，人们常以巫术来保安然、求子、求爱、祛病，而贴符、烧符、吞符则是另一种要领，在夫妇枕席间也常使用，如在敦煌发明的一种符，人们以为贴在床上可使夫妇相爱。

　　在敦煌的一些笔墨的资料以及壁画里另有记实了回响反映当时的女子有着裸体的风尚。裸装或半裸装是当时女子的一种时髦服装梳妆，它不只默示在一般生计中，而且也流行看少女跳裸体舞的风俗。

　　而且在敦煌留下的一些曲子里，曲词中也是有着很多很确凿的记实，譬喻：“素胸未消残雪，透轻罗”；“雪散胸前，嫩酡颜唇”；“胸上雪，从君咬。”

　　以上所谓的“素胸”，即裸乳；而所谓的“胸上雪，从君咬”，即是剖清楚明了那一种让丈夫吸吮乳房的性生计方法，悉数的这统统都说了然敦煌的尿道下裂在当时是对照开放的。

(责任编辑：清风隐影)