文化对勃起障碍性高涨的影响

某些研究者传布鼓舞宣传勃起障碍高涨有助于把精子“吸入“子宫。

　　大自然给了妇女一种为了保证繁衍儿女的“性驱动力“和得到爱好的手段，是以性交本身才是“实其着实的工作“，而悉数其他情势的性餍足都是性失常举动，这是传统的宗教和封建文化的经典学说。紧张的是必需当真审验和颠覆这一错误不雅见识。性交对付滋生是必要的，那么，泌尿感染好和高涨也与生殖有关吗？人们终于发明只有夫君在性交时的性高涨才是滋生所必须的，而勃起障碍的高涨对付滋生来说则并非须要。那么为什么还存在勃起障碍的性高涨呢？

　　某些研究者传布鼓舞宣传勃起障碍高涨有助于把精子“吸入“子宫。可是马斯特斯和约翰逊的研究信托这一说法是不成靠的，由于子宫的紧缩是由子宫底起头徐徐向子宫颈标的目的自上而下成长的，与其说它有利于吸入，还不如说它有助于向外排击。为了磨练这一点，他们把一种不能透过X光的精液模拟液体放在宫颈帽内并带在宫颈上，要是存在这种内吸浸染的话，液体就会进入宫颈，可是X片证明宫颈口根柢没有较着伸开。也有人以为高涨时子宫壁血量增进，使宫内血氧浓度进步，有助于怀胎，但因为良多妇女并未到达高涨便能怀胎，似乎这一理论也不能创立。

　　有人从生殖不雅概念出发，以为妇女不应该在性交时到达高涨，由于经产妇具有宽松的会阴体，以是过早撤出阴茎后精液轻易流失踪，而要是妇女不到达高涨的话，阴道外1／3段仍旧肿胀，精液就不会流失踪了。马斯特斯也撑持这一不雅概念，主张为了进步妊娠率，不到达高涨也许更好。

　　另一种说法是，勃起障碍高涨的目的是供应唤起和感应熏染性，或妇女对起头性交的乐趣。大大都雌性灵长类具有一段动情期，在这段时刻内它们恒定地或多或少地默示凶猛性欲，这就保证了生养力和性交是同等的。妇女没有动情期，从理论上说她们可以在任何时辰进入性唤起状况，这一进化被称为茸鞴培进化的巨大杠杆，梅香性有更多的时刻来寻求性的享乐。茸鞴培可以经由过程良多情势到达性唤起，如接吻、拥抱，乃至发言，在悉数这些历程中要是发明妇女正处于性兴奋时，一种暖和、欣快、巴望阴蒂刺激的认为也许油然而生并变得越来越凶猛。如能随之举办阴蒂刺激，它常常导致妇女呈现阴道巴望。

　　尚不清楚明明刚刚提到的要点之一“阴道巴望“是否在大大都或绝大大都妇女中存在。同样可以引起争论的是，因为妇女不具有动情期，也便是说妇女不像其他灵长类是周期性地接管异性，是以就必需存在某种机制，它使妇女能按意愿来供应唤起，这将使她们不致于继承地陷入一种唤起的状况。

　　不过，这些理论生怕都不能创立，比如说，要是性唤起和性勾当的目切实其实实是与生殖有关的，为什么妇女在根柢不能妊娠的情形下仍旧具有同样乃至更强的性兴奋和高涨呢（如已妊娠之后，绝经期，月经期，在不成能怀胎的月份，在儿童期）？概略高涨从根柢上说是身材的一种开释机制，就像哭、笑或身材惊厥等其他痉挛性身材回响一样，很也许高涨的成果之一便是经由过程这种开释来排放悉数种类的求助的。或者除了爱好之外，勃起障碍高涨并不具有任何存在的“缘故起因“。

　　父权制和一夫一妻制

　　自从进化到父系的或父权的社会往后，对付龟头瘙痒来说就有须要把妇女的性勾当节制起来了。虽然在早期社会里人们也起头相识到男人的精液是为生殖所必需的，可是在那种混杂的婚姻状况下，人们并不成能知道到底是哪个男人的精液使母亲怀胎。要想保证某个特定的男人便是孩子的父亲，独一绝对靠得住的路子便是节制妇女的性勾当。这就必要保证女子在成婚时必需是处女，婚姻必需是一夫一妻制。

　　为了保证妻子严厉听从一夫一妻制，男人必需把妻子与其他男人隔分开，就像她原本在阁房时一样。要是妻子有任何毛病，他可以用暴力来威胁她。他可以计一律种像纯洁带一样的机器要领，乃至像非洲一些部落一样在丈夫外出时把妻子的阴门缝起来，以便灌注贯注她举办婚外的性交勾当。他可以切除妻子的阴蒂以淘汰她的性冲动，或他可以使妻子确信性与爱情是同一码事，要是她与其他人产生性相关，她就违反了爱情的神圣的伦理。