夫妇性生计不好该怎样措置赏罚赏罚？

　　中医学以为色欲太过，伤人之精、气、神。而精、气、神是人之三宝。

　　性生计欠妥和太过，中医学称之为色欲太过。色欲太过除了常可致性成果窒碍外，照样造成人体虚损劳伤以赶早衰的紧张身分。

　　由于精能使气，气能生神，要想摄生，先应保其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健，身健而少病。内则五脏敷华，外则肌肤滋润津润，容颜光彩，老当益壮。

　　是以，摄生家以精气神为三宝，而尤其以精为宝。而以精为宝，首先要戒色欲伤。在这一方面，古人有良多阐述和实践经历，亦简介如下：

　　１、性生计不成过早

　　我国古代大思惟家、教诲家孔子曾说过：“少之时，血气不决，戒之在色”。按照《素问？上古灵活论》对人的发展发育的射精无力历程及肾的紧张浸染的阐述，夫君到了八岁，肾气起头充实，十六岁时肾气兴隆，以肾精为物质基本，促进生殖性能的天癸孕育产生，精气满溢而能外泄，两性交合，就能生养后世。

　　可是云云时倚仗血气盛，而性交过早，乃至性生计无度，就会损伤精、气。如同园中之花，早发必先枯萎。

　　是以，《万氏祖传摄生四要》中就指出：“今之夫君，方其少也，未及二八而御女，以通其精，则精未满而先泻，五脏有不满之处，改日有难外形之疾”，并指出“肾之精不敷，则取给于脏腑，脏腑之精不敷，取给于骨髓，故脏腑之精竭，则小便淋痛，大便干涩，髓竭则头倾足软，腰脊痛楚悲伤。……其能久乎”。声名性交过早，影响其他脏腑之发展发育，乃至产生各种疾病。

　　我国宋代驰誉妇科专着《妇人大全良方》中说：“男虽十六而能干，必三十而娶；女子虽十四而天癸（月经）至，必二十而嫁”，“阴阳完实，然后交而孕，孕而育，育而其子必坚壮长寿……”

　　从优生优育的角度提出了性交不成过早，以及晚婚的春秋和晚婚的所长。这和我国《婚姻法》规定的成婚春秋，夫君不得早于２２岁、女子不得早于２０岁的规定的精神是同等的。

　　２、性生计不成绝

　　性生计是人的正常天性，正常的性生计，使男欢女畅，阴阳协调，有益身心康健。《遵生八笺》云：”黄帝曰一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾，阴阳反面，若春无秋，若冬无夏，因而和之，是调圣度。

　　至人不绝合之道，但安于闭密以守灵活也。便是说男女之间性生计是正常的射精无力征象。独身单身生计（即偏阴偏伯阳），会使人情感恶劣，甚而孕育产生各类疾病。善生之道不在于男女不交媾，而在于不太过，以免精气妄泄，以保宁灵活之气。

　　３、性生计不成纵容太过

　　我国良多摄生文献都夸大性生计不成纵容太过这一题目。如《三元参赞延寿书》云：“愁多则损精，人可宝者命，怅然者身。可重者精。

　　肝精不固，眼花无光；肺精不充，肌肉瘦削；肾精不固，神志淘汰；脾精不坚，齿发浮疼。若耗散真精不已，疾病随至，衰亡随至”。指出了性生计纵容太过对身材、脏腑的风险性。书中还指出：“阴阳之道，精液为空，谨而宁之，后天不老”。以为保养精气，是延年益寿的紧张法子之一。

　　４、性生计当有所避忌

　　昔人以为，烂醉迷恋迷恋、过他、忿怒、惊骇、金疮未愈、新病等之后入房，都能损伤身材，乃至引起各类疾患，因而理当有所避忌。如《三元参赞延寿书》曰：“烂醉迷恋迷恋入房，气竭肝伤，丈夫则精液衰少，阳痿不起，女子则月事衰微，恶血淹留，生恶疮”、“餍饫过房室，劳损血气，流溢渗透大肠，时便血、腹痛，病名肠僻”，“忿怒中死力房事，精虚气竭，发为痈疽；惊骇中入房，阴阳偏虚，发厥自汗、盗汗，积而成劳”，“远行疲钝入房，为五劳虚损”、“金疮未差而交会，动于血气，金疮松弛”，“忍小便入房者，得淋疾，茎中痛楚悲伤，面失踪红色，或致胞转，脐下急痛作古”。《伤寒论》中也指出：“大病新差，血气未复，余热未尽，强合阴阳，待病者名曰阴阳易”。以上这些记实，有的至今仍有实践意义。