漂荡的日本“艺伎”文化

　　日本艺伎最早呈现于日本元禄年间(1688年～1704年)，至今已有300多年的历史。当时因为妓馆职员不够，不得不从平易近间招收一些男人到妓馆内男扮女装，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女子，充当配乐中的击鼓女郎。往后徐徐过渡到清一色的女艺伎。至今，虽已徐徐式微，但仍作为日本京师的一种艺术象征而存在。

　　能在那些豪华的茶楼酒楼和隐密的日本料亭中看到她们的身影。艺伎们多是衣饰华贵，流动雅致，一套奇丽的丝绸和服，常在几十万以致上百万日元之间。因为受处事器材的职位地方所抉择，艺伎们寻常很少在公开场合之中抛头露面，她们常日深居简出，外出时不是乘放下帘子的人力车，便是徐行当车。步辇儿时还要在头顶上扣上一个恢弘的竹编草帽，把整个脸部润饰藻饰得严严实实。 

　　艺伎雅而不俗之处，不只在于它与妓有别，而且在于它的不滥，不体味的人很难参与，多半是熟人或名人引荐。艺伎大多在艺馆待客，但偶尔也受邀到茶室酒楼待客作艺。无论是歌舞照样敬酒，她们都默示得姿态优雅，辞吐不俗，不着边际、古今中外，险些是无所不知，无所不晓。总之，在劝酒中总能找到契合的话题。要是你回敬她一杯酒，她会绝不踌躇地端起你的羽觞，一饮而尽，然后深深地向你鞠上一躬，暴露涂著一层厚厚白色脂粉的脖颈。艺伎与平常身著和服的日本妇女最大的差别就在于此。平常妇女的和服后领很高，把脖颈遮得严严实实，艺伎们的和服脖领却开得很大，并且故意地向后倾斜，故脖颈全数外露。听说，艺伎的脖颈是最能撩拨日本男人的处所。 

　　同相扑一样，艺伎这不停串毗邻著浓密的日本文化传统的群体相称封闭。 行业规定，艺伎在从业期内不得成婚，在年迈艺伎的节制下集团栖身在一路，否则，必需先引退，以贯串毗邻艺伎“纯正”的形象。只管她们收入颇丰，但精神天下极为空虚，是以在这一群体中，同性恋流行早已是公然的奥秘。

　　日本历史上的艺伎业曾相称发家，京师作为齐集区域曾经艺馆林立，从艺职员多达几万人。不过，艺伎业在二次大战后大为冷落了，只是在经济规复后一段时刻内，跟着公司公关业的升温，旅游业的畅旺，艺伎又昌隆了暂且，八十年代末到九十年代初，艺伎还留存有几百人之多。但之后跟着泡沫经济的幻灭，公司买卖淘汰，艺伎业再度陷入低谷，据预计，今朝京师的艺伎只不过200人摆布，而且陪客的机遇也大大淘汰了，可谓是“门前疏落车马稀”。一些艺馆转作他用，衣饰、乐器变卖或出租，艺伎转到夜总会当招待，艺伎业的衰退已成不争毕竟。 

　　传统意义上的艺伎，在已往并不被人看作下贱，相反，良多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。由于，这不只剖明这个家庭有较高的文化素质，而且有充足的资金能供女儿学艺。这种不雅见识在本日虽已不太多了，但艺伎在人们心目中照旧不俗的。实际上，能当一名艺伎也确实不易。学艺，一样寻常从10岁起头，要在5年时刻内完成从文化、礼仪、说话、装饰、诗书、琴瑟，直到鞠躬、斟酒等课程，极端辛劳。从16岁学成可以下海，先当“舞子”，再转为艺伎，一向可以干到30岁。春秋再大，仍可接连干，但要降等，只能作为年青著名的艺伎的烘托。至于年迈后的出路，大多不甚乐不美观。对照理想的是嫁个财主，过上巩固生计，但这是极少的。一些人操作一技之长，办个艺校或艺班，也很不错。要是偶尔性能进入公司作个形象蜜斯，虽只是个“花瓶”，尚可一展旧日风貌。固然也有不少人落俗为佣，乃至沉溺犯错青楼，就很不幸了。 

　　最初的艺伎多来历于有志献身于这一充塞浪漫情调行业的女子，二战后，则来历于为生计所迫的社会上的孤女或艺伎的私生女。因为艺伎的内部打点极为严厉，跳舞练习又极其刻板，莫说年青人望而生畏，便是已步入这一规模的艺伎也多有思迁之念。多少年前，京师区域产生的艺伎停工变乱，丰裕表现出艺伎面临的危急。今朝，日本世界现有的艺伎只稀有百人，对付这一规范的夕照财富，日本舆论众说不一。攻讦者说，艺伎的孕育产生与存在是一个期间性错误，她是男权至上的期间产物，是对女权行为的莫大嘲讽；撑持者说，作为日本的一种传统文化，艺伎应获得生计生涯生存。