乳房的文化史
天天健康网 发布时间:2010-08-03 来源:未知
连年来海野史学界似有看重专题研究的趋势。就以天下驰名的剑桥史学系列著作而言,自19世纪问世至今至少已历经了三代。最初是编修断代史,有剑桥古代史、中世纪史和近代史三大部;继之则以国别史、区域史为主,如《剑桥中国史》、《剑桥非洲史》;再者则看重编撰专题史,如最近海内翻译的《剑桥战役史》、《剑桥医学史》(均由吉林人平易近出版社引出入版),今年剑桥大学出版社推出的史学系列著作的重头戏是三卷本的《剑桥食品史》。这一看重专题史学研究的趋向另有向四面延长的偏向,连一些过去被以为不便入史的专题也有专著问世。比来我过眼的由美国学者玛里琳·亚罗姆(Marilyn Yalom)女士编写的《乳房史》(A History of the Breast,Knopf,1997)便是这样的一本书。
过去读周作人师长教师著作,知道曾经有一个丹麦学者写过一本《接吻史》,感受已经够偏够奇了,但似乎还没有酬报乳房作史,这个空缺总算到1997年由亚罗姆女士弥补了。提及为这个题材留下过笔墨的名士中,鲁迅师长教师要算一位。1927年鲁迅在广州写了一篇题为“忧‘天乳’”的文章。工作的因由是在1927年7月黎平易近党广东政府颁布胁制女子束胸的规定,被消息界称为“天乳行为”。鲁迅师长教师有感而发,叹气“勃起障碍身上的花腔也出格多,而人生亦以后多苦矣”。据鲁迅师长教师在同一篇文章中提到,“报载有一处是鼓舞宣传剃头的,厥后别一军攻入了,碰着剃头女子,即逐渐拔去头发,还割去两乳……。”“去其两乳,即以是使其更像夫君而警其妄学夫君也。”正由于有这么多的花腔,出一两本专门的史籍也不成谓多事了。
言横竖传,粗粗一读亚罗姆女士的书,感想书名改为《西方乳房史》更适当一些,由于全书贫窭东方的书证,比如就极少提到中国的例证。不必说未提到前面谈到的“天乳行为”,其他在中国风行的一些诸多习俗也不见提起。想起数十年前我曾在苏北村子住过几年,乡间有一习俗,妇女成婚生养后当众哺乳是习觉得常之事,不敷为奇。
故平易近间有一说法:“成婚前是金奶子,成婚后是银奶子,生了孩子是土奶子(另一版本说是狗奶子)。”比较这一习俗,读到书中说到今天美国妇女正在争夺当众哺乳的权力,真有“春风压服西风”的认为。
过去读周作人师长教师著作,知道曾经有一个丹麦学者写过一本《接吻史》,感受已经够偏够奇了,但似乎还没有酬报乳房作史,这个空缺总算到1997年由亚罗姆女士弥补了。提及为这个题材留下过笔墨的名士中,鲁迅师长教师要算一位。1927年鲁迅在广州写了一篇题为“忧‘天乳’”的文章。工作的因由是在1927年7月黎平易近党广东政府颁布胁制女子束胸的规定,被消息界称为“天乳行为”。鲁迅师长教师有感而发,叹气“勃起障碍身上的花腔也出格多,而人生亦以后多苦矣”。据鲁迅师长教师在同一篇文章中提到,“报载有一处是鼓舞宣传剃头的,厥后别一军攻入了,碰着剃头女子,即逐渐拔去头发,还割去两乳……。”“去其两乳,即以是使其更像夫君而警其妄学夫君也。”正由于有这么多的花腔,出一两本专门的史籍也不成谓多事了。
言横竖传,粗粗一读亚罗姆女士的书,感想书名改为《西方乳房史》更适当一些,由于全书贫窭东方的书证,比如就极少提到中国的例证。不必说未提到前面谈到的“天乳行为”,其他在中国风行的一些诸多习俗也不见提起。想起数十年前我曾在苏北村子住过几年,乡间有一习俗,妇女成婚生养后当众哺乳是习觉得常之事,不敷为奇。
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(责任编辑:清风隐影)
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