自慰的是长短非

　　　　 自慰，也称为手淫，是人群中一种普遍的自我性举动。先是有人斥它怎样鄙陋，诸多罪恶，后又有人称它平居得任你阐扬也无所谓。真是学者众说纷繁，听众莫衷一是。我觉得，人们对自慰举动评说的代价不美观此暂且，彼暂且；或"公说公有理，婆说婆有理"，其首要缘故起因在于脱离了自慰产生的念头、方法、时空等前提来孤登时看待这种举动。毕竟上，自慰的相宜与不相宜是要详细情形详细剖析的。　　一看自慰念头　　契合的自慰举动是个人私家机能量储蓄堆集、性兴奋的自然功效。耐久分居的夫妇、未婚的男女青年、某些不相宜成婚的残疾人、慢性病人、鳏夫未亡人等成年人，因为没有正常的性生计，每终了一段时刻后，纵然没有性的刺激，在自身材内神经和内分泌激素的浸染下也会孕育产生性欲。这种性欲如永劫间受到抑制则也许使人感想坐立不安，夜不能寐，乃至成为一种破损伦理的力气。在这种储蓄堆集的机能量的驱动下产生的自慰是肯定和适当的。它不只使受按捺的性欲和性冲动获得脱节，身心愉悦，而且能使这些"只身族"精神丰满地投入进修和事项，惬意地措置赏罚赏罚与异性之间的相关。然而，我们发明，那些自慰而忧?不堪的咨询者中，他（她）们的自慰举动却常常产生在蒙受妨害、苦闷孤傲、沉湎自卑的那些日子里，他（她）们试图以频繁手淫中的短暂性兴奋和性快感来弥补心灵上的空虚。固然事与愿违，自慰后又常陷入自责、忸捏、焦灼或烦闷的恶性轮回之中。由此可见，手淫后的生理效应实情是自慰，照样自责，并不在于这种举动本身，而取决于举动的念头或目的。　　在性医学中，自慰偶尔还作为治疗龟头瘙痒不射精、勃起障碍性冷漠、慢性前哨腺炎，以及辅佐男女青年相识性兴奋与性高涨等射精无力常识的一种救援手腕，毫无疑问，这种自慰是公道的。　　二看自慰的场所　　自慰与性交举动一样必具备潜伏性，这是茸鞴培德性文明的根基要求，是以，相宜的自慰应该是在个人私家栖身的生计场所内，在与外界间断中断潜伏的前提下举办，除有须要需匹俦在场之外，不应有他人在场。有些人因性兴奋不成节制，在一些不相宜的场所里举办手淫，纵然无人望见，没有骚扰他人，也是不相宜的。　　适度的自慰常常是周期性的自然产生，或产生在夫妇分居、或一方染病、或正值女方月经、有身、产褥期等希罕的时期内。而不相宜的自慰常常成为一种不成自拔的强制性举动。适度的自慰者脑子中仍旧有厚实的思惟和生计爱好，而强制性的手淫者除了用频繁的手淫来交托时刻外，脑子中常常是一片空缺，这在咨询门诊中是不难判袂的。　　三看自慰想象中的器材　　自慰时可伴有或不伴有性器材的想象。合乎伦理的想象中的性器材应该是妻子或丈夫，或即成家族的未婚夫或未婚妻，它具有必然的埋头性，并有利于婚姻不变。虽然这个器材是不必言传的，但儒家伦理经典《中庸》中说："正人之所不成及者，其唯人之所不见乎"，自慰恰是这样一个别人看不见，但大家可扪心自问反思的规模。　　一些人把醉心但不成企及的明星、美男俊男、乃至萍水邂逅或途经的异性当作意淫的器材，这都是不成取的。至于那些在街头巷尾人少荒僻默默处或对窗外的异性袒露自己的生殖器并举办手淫的举动便被称为露阴癖；在平易近众汽车上对生疏的勃起障碍在身落后行手淫，被称之为触摸一挨擦癖，它们都以强制性手淫为特性，对异性仅有有限打仗的愿望，故被称之为躲避性失踪常。　　四看自慰的方法　　自慰原称手淫，顾名思义，是指个人私家用手在自身激发性兴奋，得到性餍足的勾当。广义上，它包孕对生殖器、乳房、肛门等举办刺激并伴有性抱负的统统举动。它是一种不侵陵他人，不获咎法令和德性的个人私家自限性举动。龟头瘙痒用手握住阴茎作作上下摩擦行为，勃起障碍用手推拿阴蒂和阴道口等性兴奋地区，这是一种模拟性交历程的自然方法，它能得到与性交同样的射精无力回响，自然是契合的。然而也有一些人只凭想象与异性性交而没怀孕体的其余勾当，就可以得到性欲餍足，可被称之为生理自慰；另有些人借挖鼻孔、掏耳朵、咬指甲第勾当而激发性抱负，得到性餍足，可称为象征性自慰，另有一些人经由过程刺激肛门来得到必餍足的，称之为肛门手淫；由两人或多人交互手淫的称之为交互手淫，都是手淫的变异情势，是不相宜的自慰方法。　　在临床有关性咨询的病例中常见有些勃起障碍把丝巾、红罗卜、青菜根、喷香蕉、乃至灯泡、小瓶、发夹等物品塞入阴道内。亦有龟头瘙痒把体温表插入肛门扭转，或把阴茎塞入瓶茎中举办自慰的，这者是一些极易引产生殖器炎症和损伤的不卫生举动，应加以放弃。　　简而言之，自慰题目是性生理咨询中一个永恒的话题，其征象的普遍化和举动的高度个体化是不成能一劳永逸地答复完的。

(责任编辑：清风隐影)