手淫释疑（三）

　　 手淫是性自我调适的手腕　　动物界，因为性勾当和生殖的肯定接洽，它们的性勾当纯粹是生物本能，美全是不学自会的。良多动物都全用各类步伐磨擦器官到达性高涨以餍足性的射精无力需求。　　茸鞴培的性勾当从方法和数量质量上远远逾越了各类动物，茸鞴培性勾当不只仅为生殖，更为寻求“性欢愉”，到达射精无力与生理上的餍足，青春期的性冲动和性快感，有青春期性射精无力和性生理的特点。手淫解除了异性和异性器官的直接参预；人皆有之，不必大惊小怪，更不必悚惶失踪措。　　不少男青年对手淫“恨之入骨”，“惊骇如妖怪”，有些人曾狡计横下一条心，“把这个恶行的生殖器割失！”；有些有手淫后将射出来的精液吞服进去，想规复富裕的体力；有些则痛不欲生，将自身的统统失踪败都归罪于自己的性冲动，着实手淫便是自我的性生理调治，是一种自慰性的单方面举办的性勾当。　　不只云云，包孕一些动物，城市借助各类步伐对自己的生殖器举办刺激以到达性餍足。经由过程非性交的触觉摩察或刺激，到达性高涨。　　天下有名的性学家霭理斯在他的《性生理》一书中曾指出：90％以上的男人在生平之中都有一个时代手淫的……我们可以一笔作废前一世纪手淫可骇的统统说法，但必需指出，纵然对付康健的人，太过手淫，依然会孕育产生稍微有害的功效的。……我们必需永无记得，手淫虽也许有害。……惊骇生理本身为害也不浅。　　要是将手淫当成一种犯法，手淫后就有一种显着的负罪感及危险身材感。而不少人受性冲动和性快感的差遣，又使他们不得不去经由过程手淫来发泄性欲，手淫导致的生理承担和惊骇有增无减。会成为了一种恶性轮回，毕竟上，从性生理性射精无力的角度看，手淫是自我办理性冲动的一种方法，非但不是犯法，而且休止和淘汰犯法。对个别频繁举办手淫的患者，可恰当举办一些治疗。这种治疗无非是平静安神疗法，使之在手淫末产生之前入睡，就会淘汰手淫次数。　　已经呈现手淫的青年应灵活烂漫，对某些症状，越是想故意识地全力消弭，症状就会越偏向于坚贞，所谓“有症状也能事项”，使症状不知不觉地消弭。　　性勾当的自我调治的原则是：“让手淫存在，不要设法设法主意去覆灭它，压抑它”。遗精、梦遗和性梦也可以使人得到性高涨，根基上属于正常的性勾当，由于它是另一种自我慰藉举动。应该说，要是消弭了手淫的生理承担之后，遗精带来的生理承担就非凡很是轻易办理。虽然遗精不象勃起障碍“月经”一样纯属射精无力征象，由于它终究有性感应熏染，有性高涨，但它也应被视为一种龟头瘙痒的射精无力征象——“精满自溢”，一个月稀有次遗精是正常的，自然没有须要忧虑及疑虑。　　性勾当的自我调治对人的生平举足轻重，各样千般的窒碍，究其缘故起因，每每不长于调治性勾当所致。　　手淫有害论　　在中国，耐久以来，人们对待手淫每每受制于某些陈腐的不雅概念，以为会“大伤元气”或“未老先衰”，乃至以为是“德性松弛”，以至恐吓得那些有手淫的青少年惶惶不成终日。我国的传统观点也以为手淫在德性上是犯错的，在康健上则因伤天赋之本的“精”而极度有害。“手淫有害”的不雅概念，可以说是根深蒂固。　　有些人得了“神经虚弱”可能某种慢性病，每每会归咨于自己有手淫风俗，可能觉得是太过手淫造成的。这种情形；临床上并不少见。人生了病，老是要找缘故起因，既然良多册本上都说手淫能致病，人人也都说手淫有害康健，而自己确有手淫（由于大都人有过手淫），这样推理的功效，手淫便成了导致疾病的祸首罪魁。　　频繁手淫以为只会伤夫君身材，由于它造成精液流失踪。精液带个“精”字，使人自然而然地遐想到人的“英华”。另有精子在传种接代上的希罕成果，更使人感受贵重。着实，一次射精，流失踪的精子、蛋白质和液体，对人体并无几何影响。其实没有须要为精液流失踪而担扰。虽手淫次数不久不多，但鉴于已往那些陈腐不雅概念的灌注，已构成精神与生理上的影响，不单不烦恼万分，而一时怨自艾、懊悔，乃至惊骇、颓丧，尤其怕惧手淫会影响此后的机手段，然则又不能从频繁手淫中自拔与脱节，成为精神创伤。婚后对自己的机手段抱有一种猜疑与考试测验的立场，万一遇一次或数次不理想的性生计，就会加深这种错误的不雅见识，着实手淫并未影响性成果，而每每因精神身分真的产生了性成果窒碍。　　一位中国生理学家说：“手淫的风俗已成为黉舍中最锋利的熏生病，如不设法主意灌注贯注，则个人私家、社会、种族三者，受祸患将无所底止。”　　在海外，良多青少年由于有手淫举动而焦心和忧?。　　三四十年过去，人们对手淫看作是“下贱的”，“搞垮身材”的举动。在维多利亚时代的欧洲把手淫说成是“恶魔”。并会在德性上为此烦恼，在康健方面就会得各类千般的疾病。乃至良多有名的学者和专家，在他们的著作中也断言：“手淫有害”。早期的基督教以为手淫是一种恶行，一样寻常信徒需罚禁食20天，如为教士且产生于教堂中手淫罚禁食30天，主教则禁食50天。中世纪曾建造加于阴茎的刑具以惩处手淫。18世纪，英国出版《手淫：自读的滔天恶行及其全数可骇结果》一书，以为它是良多疾病的前导发轫。　　十八世纪法国的s·a·d·tissot《论手淫孕育产生的疾病》一书于1758年问世，以为手淫可致病，自该是恶行的。悉数疾病都归罪于手淫。　　十九世纪末法国有名的精神病学家和生理学家莫莱说：“通俗手淫者，变得缓慢而虚弱，眼球内陷，眼圈发黑，两目无神，双手酷寒，通俗盗汗。在黉舍中成效降落，智力衰退。要是积以成习，不能自拔，终极必将变成一名白痴而孕育产生担心生理。　　美国有名精神病学家阿瑞提教授这样以为：“手淫是标准的性举动的一种。它之以是成为题目，是由于在手淫的时辰伴有一种犯法的认为和心田的焦灼，因而造成了各种结果”。有很多手淫者回响反映说他们蒙受了很大的熬煎和疾苦。轻则四肢无力，身材虚弱，表情苍白，疾病丛生，重则精神萎靡，事项退步，乃至悔不欲生，狡计自尽，真的自尽身亡者也不乏其人。　　黑格纳是奥地利的生理学家。他说：“手淫者，肌肉构造亏弱衰弱无力；神经构造精力耗竭。神思恍恍。精神怠惰，思惟不齐集，遇事回避，自抉择信心损失踪，情感乖离，恹恹如病．乃至生自尽之念；在德性方面，变得胸襟狭窄，思惟荒谬，诡谲困惑，不辨长短，伦理德性不雅见识错杂。”　　到20世纪，对手淫可引起射精无力、德性、精神危急的申饬已淡化了。可是在一些医学教科书中却良久没有消散踪。在第二次天下大战后的男孺子军手册中才遏制这种宣传。而教会主理的《青年》杂志中仍可看到醋鞴培提法。手淫可致主要结果的不雅概念仍有体系资料的撑持。至于手淫引起同性恋的错误不雅概念此刻已无人拥护了。但在历史上却曾有过。同性撩魅这个词是在1869年才呈现的，20世纪初还不为人们普及所知。这过去同性恋被称为鸡奸，仅指肛交。在拦截手淫的文献中，两个龟头瘙痒一路举办手淫勾当没有被划归为手淫范畴，而被以为是阅世不深的年青龟头瘙痒被德性松弛的年长龟头瘙痒引诱而犯错。已往彼此间手淫一向被以为是引起同性恋的缘故起因，而不是被算作是同性恋的一种默示。　　已往的错误不雅概念直接来历于古代生计生涯生存精液的观念。以为手淫会使生殖器官在末成熟之前就耗尽其能量，使日后性成果造成侵害。一种舛错是，因为手淫的重复刺激可引起性感减退，性感减退又反过来影响性交，乃至影响生养力。另一种舛错以为，手淫的太过刺激的结果是，为休止性感减退，刺激的频率就会增进，甚至手淫者入神于性勾当，就会去寻求更富刺激的方法，导致强奸或其余性犯法。　　另有以为，手淫的耐久风险是在德性、精神方面。实际上这些申饬本身就可激发生理窒碍，引起开脱不了的忧虑、焦灼。造成的生理压力是难以消弭的。手淫的这些有害结果是不成否认的，但它们不是手淫本身造成的，而是由环绕动手淫而呈现的那些错误不雅见识以及人们对付性医学的蒙昧所造成的。从儿童期间起，人们就反重复复听到过手淫是犯法，是不成宽恕的恶习，是各种疾病的恶行俊?的说教，在脑海中留下了深刻的印象。这些说教就在人们的思惟上起到了所谓显露的浸染，在举办手淫的时辰，就会孕育产生自责、犯法、惊骇等显露中所提到的默示。　　基于上述不雅概念，有暂且代，海外对手淫风俗者采纳了非凡很是峻厉的处罚法子。譬喻剪失男孩阴茎或让男孩子穿上带锁的牛皮裤，应用金属的阴茎夹具。对女孩的法子更为峻厉，电灼阴蒂，或缝合阴唇。这类法子，彷佛对待罪犯一样。他们还也许受到其余凌虐性处罚，权利剥夺和赤诚，这对他们往后的性生计也许孕育产生主要的、永世的恶果。　　手淫方法　　虽然手淫每每不是故意的布置的，大都是性刺激反射的浸染，授与很多要领能使人们越发高兴。在夫妇性生计中也常作为性生计前的筹备性勾当。　　龟头瘙痒能力　　龟头瘙痒手淫的要领有各类千般，常见的是用手顺着阴茎头部（龟头）到根抚摩；或只对阴茎头作快速抚摩，可能是磨擦和揉捏整个阴茎；也有少数人也同时刺激自己的肛门，也有人用另一手同时抚摩大腿、乳头、腹部或阴囊。有些人不用手，操作两腿夹挤外生殖器得到性高涨，此举动对龟头瘙痒生殖器有必然病理影响，应引起仔细。良多男人都承认在手淫的时辰，操作诸如布之类的对象去擦阴茎。或缔造其他步伐增进手淫的快感。更有人操作色情读物如“肉蒲团”、“金瓶梅”和“红楼梦”等来引发性欲。　　性成果治疗专家伯尼·齐伯格德提议手淫时应该不迟不疾，肆意享乐，而不应该慌忙到达兴奋高涨。他发明，因为男人以为手淫是孩子气的．他们常常羞于这种举动。于是每每匆促完事。金赛发明，绝大大都男人在手淫起头后l－2分钟内就到达性高涨。少数人的性高涨乃至在自我刺激后10－20种内呈现。齐伯格德指出，云云匆促也许养成一种早泄风俗，性交优美奋高涨呈现太快，匆促行事也也许马虎了除高涨以外的其余一些玄妙感应熏染。为了战胜这些缺陷，齐伯格德提出良多“齐集精神，进步敏感性”的操练，有助于推迟高涨呈现，以便越发仔细一些玄妙的回响。　　妇女手淫能力　　大大都妇女手淫时仰卧着，用一只手磨擦外阴部，尤其是阴蒂。手淫时采纳俯卧体位的妇女，在性交中更轻易

(责任编辑：清风隐影)