性与爱更让男人心动
怅然,理想期间的理想爱情已走得离我们甚远。我们的爱是那么的肤浅单薄与渺茫。凡俗男女的爱情是益处交流的妥协,可能便是醉生梦作古的迷乱。由于听说我们已走进后当代,很多工作不要较真,嬉笑游戏的立场才是飘逸不羁的默示。有人告诫切切不要太当真的投入,那样的话,亏损的准是你。终究人人都风俗了不带着心去玩,假若只有你一人痴痴的去等,不可是历程的不堪,另有结局时的受危险。
云云一来二去,人人都对爱带着城府,留着一手。这便是物质期间平面化的爱情。我们的素心都退一步高谈阔论去了,我们的向往都被酒精与欲望行刺了。
爱不称其为爱,有的只是调情、狂欢与享乐。
爱在腐化,它的品格在粗鄙的同时,也变得陋俗不堪。以是才有“男人不坏,女人不爱”,似乎坏男人在这个期间很脱销,由于他们深懂商品社会的游戏轨则,并且贼心贼胆也与实践配合得如假包换。是以他们迎得俏女人的芳心也是很自然的,终究泡妞三招只是入门读物,何况他们的隽誉另有一个时髦的“酷”。冷冰冰的外表裹不住一颗色欲熏天的心。他们很大白爱情生理学,欲擒故纵的原理玩得烂熟,要是再加上有一点臭钱的话,险些是百战百胜、战无不胜。
可怜至今还沉沦在琼瑶亦舒爱情小说中的少女成了他们玩弄的牺性品。芳心被埋葬之后,渴望已堕机身亡了。她们起头变得机智灵便,厥后便一悟百悟,一通百通。从受伤变得泛滥,反扑之心把爱当成糖衣炮弹的道具,把对某个男人的恨辐射到对悉数男人的怨,但愿借助别人的眼泪与疾苦,修补经年之前那段酸楚的回想。
固然这内里也不解除一个也许,便是她们缘份天定的碰着一个好男人,经过沧海桑田的转化,她们的温柔与善良又从头妖冶光辉灿烂起来。
这或者便是爱的事业,爱的救赎与戴德成果。
但我们不能健忘,爱假若说是上帝的话,性则也许是地隧道道的妖怪。俗话说:酒后乱性,性是动物的本能,是人更像野兽的一壁。纵然是不喝酒不喝醉的状况,有范围的人在性面前目今也每每轻易失足误。终究性是最具挑逗意味的对象,它的勾引,是让人忍不往想尝尝的那种。
是以柳下惠坐怀稳固,在现今欲望流布的期间,不是性成果有短缺的话,就纯属标榜德性卫土的贴金。所谓“好汉难熬佳丽关”,着实便是美男的性感让好汉气短。终究一个仙颜绝伦、倾国倾城的玉女,她的气质是足以让整个天下拜倒在她的石榴裙下。以是说男人好色,是有它的美学来历的,要是嗣魅这是大大都男人的瑕玷的话,才有外国的谍报组织常常使令金发美男来举办渗入与引诱的乐成。
这就像我们说女人花心,那种缤纷的头发乱了,是由于女人更属于情打动物,她是水做的,是以直觉的敏感让她们在情爱的武断上有厘革的也许。出格是世纪末的女人,在思惟解放的发动下,已对自己的身材有了更感性的了解,她们一方面是对婚姻的功利主义观点有了切身的认同,即然爱情是那么不现实,就把婚姻看得实际点,就像做生意营业物物交流一样,只有双方各取所需,彼此对劲,才有买卖营业的乐成。此外一批人是在性的开放与开发上走了财富策划的模式。即然红颜易老,就趁着年青,赁姿色多赚点钱。否则,徒叹“仙颜不用,逾期取消”。在这里,款项与仙颜在做实在利的买卖营业,爱成了何其诙谐的托言,成了多么灵活纯挚的笑话。就像离家在外的男人与出外营生的女人,对性的理解?理睬是截然相反的。他必要的是性的餍足来弥补空虚寂寥,而她必要用性为其家庭快速致富。
性走的是迷乱的舞步,爱走的是恬美的足音。潘金莲与西门庆的性,就彷佛徐志摩与陆小曼的爱,都有其独特的韵律与节奏。乱伦是昏天昏地的胡搅蛮缠,纯恰是天宇澄蓝的纵横遨游。我们都应该承认现时的贤人是越来越少,西谚说“总统是靠不住的”,以是克林顿与莱温斯基搞了阿谁花花频道,闹得满城风雨之后,人人的瞎起哄也风俗了见怪不惊了。
收集期间的爱情则更是只可融会,不成言传。网上的美眉从未见过,却是相见恨晚。伊妹儿几回传情,无论速率照样密度都是顶极的。
来交每每,让人身不由己的孕育产生恋爱在网中的认为。于是触网便一发不成料理。
以后,谈天室昏天黑地的相会,电话线两端倾诉相思,直到某一灵活身现形,便鱼作古网破、始乱终弃。可见网上爱情故事多是相隔海角一线牵的悲剧故事。由于听说美男多半是不上网的,剩下的美眉大多差能人意,在未见面之前,还能贯串毗邻住隐秘的美感,一旦脸对脸面迎面,悉数网后的奥秘都被戳穿,剩下的就离再会不远了。
更好笑的游戏,固然是属于电视征婚。一打的很是男女楚天河界隔岸僵持,说着些互相的乐趣与喜爱,标榜着个人私家贤德的光耀与素质的高尚崇高,再顺便谈一些主持人指定的无聊话题,博取迎面心上人的芳心。尔后,便是派对碰撞。凭着一两次的印象与巧舌如簧,俊男靓女或才子丽人在不美观众的喝彩、拉郎配式的起哄声中组合在了一路。那种瞬间的虚荣心餍足与爱的幸福确实今生可贵,但镜头后的故事却是惨然多于精彩,除了一两次应景式的约会之外,就别无下文,成了断了线的鹞子。
速成式的婚姻搭配,是分果果排排坐的幼儿园模式,是爱的机器化功课。而性的渲泄,更多的是排山倒海的欲望倾倒,这也是速成式的性,餍足射精无力必要而已。这倒切合当代人的激情模式。性与爱,可以分隔思量,“上帝的事归上帝,恺撒的事归恺撒”,这是两条听说可以错开流淌的河。于是亚当与夏娃们的泌尿感染胶葛冥顽不透,人间间的故事也就续写着司空见惯的神奇与起伏难平的传说。
(责任编辑:清风隐影)
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