古今中外论手淫

　　　　 　　所谓手淫，便是一个人私家去摩擦他自己的性器官，以便获得性的刺激和快感。在西方，早在“圣经旧约”期间，人们就对手淫或性交间断是否犯法产生争论，如《旧约.创世纪》第38章中就记述了犹大的次子俄南(onan)不愿为其兄遗留儿女，在与寡嫂同房时老是把精液遗在地上，这种举动使上帝大为不悦，就将俄南杀了。以是西方人曾把手淫或性交间断称为onanism，至于为什么把手淫与性交间断扯在一路呢？概略是由于受古代性不雅见识的影响，即性的目的是繁衍子孙，以是与生养无关的手淫和性交间断固然有罪了。不过，这在当时保证茸鞴培的生养水平及促进社会提高也确曾起到了积极浸染。　　中世纪的教皇圣.奥古斯丁传布鼓舞宣传：性生计是恶行的发源，性欲是传播罪过的通道，为什么说手淫有罪呢？这是由于无论手淫的念头怎样，这种在正常性交相关之外的性器官能蓄意使用是从根柢上背离了导致生养的终极目的。同样理由，同性恋不能造成生养故也犯警，至于采纳一些原始的避孕要领就更是图谋不轨了。　　中国的佛家把夫君手淫叫做“犯警出精”，中医一贯视手淫为异端但又从未给手淫扣上更多的罪名，概略是源于古代房术家们“御而泄”、“还精补脑”、“采补术”等说教，另有“一滴精，十滴血”的迷信。　　到了18－19世纪，旧礼教让位于医学科学，对手淫的批驳也产生磷鞴佩革，一些学者和庸医津津乐道于宣传手淫和梦遗对康健带来的风险。如1708年，一位荷兰医生说：精液的丧失踪会带来疲乏、衰弱、痉挛、发热、干渴、头痛、认为恍惚，乃至变得愚笨。19世纪早期一位英国医生提出：手淫的功效是可骇的，他们要担当很多疾苦，终极作古于脑衰竭。19世纪的医学家们普及地把每例精神碎裂症患者看作是主要的手淫者。乃至本世纪初最精巧的科学家孔鞴怒特.埃宾、霭理斯、弗洛伊德等人也以为手淫会引起具有神经症体质的人患神经症，乃至把手淫说成是万恶之源。这些广为传布的谬论使人们对手淫怀有十分的惊骇生理，视之为“大水猛兽”、“自我摧残”等。西方的麦片粥便是作为灌注贯注手淫的食物而问世的，“多吃素食少吃肉，肉欲自然会减少不少”。　　当时风行的作法是给青少年带上灌注贯注手淫的金属贞操带，并把它锁起来，使青少年无法用手打仗生殖器官。这种残忍的做法一向一连到本世纪初期。　　虽然20世纪以来宗教已取得巨猛提高，出格是近三四十年间人们对手淫的观点有了深刻厘革，但对付它的争论仍旧接连着。直到1968年罗马教皇对教会的通谕中仍从头传布鼓舞宣传中世纪教皇圣.奥古期丁的性不雅见识。1976年罗马天主宗教集会上还揭晓过“关于性伦理的声明”，重申了关于婚前性相关、手淫和同性恋的传统的天主教信条。其中关于手淫题目是这样说的：“手淫构成了重盛德性紊乱......，手淫是一个生成的主要的反常的举动”。　　而美国的性常识和性教诲委员会则针锋相对地作出回响指出：“手淫是一个正常的、自然的和使悉数人都能获得夸姣爱好的能力，从本质上说它是枯燥乏味的纯属私人道质的步履”。　

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