整肃性德性的末了刀兵

　　艾滋病焦炙：    整肃性德性的末了刀兵潘绥铭1994年，我揭晓了一篇查询拜访呈报，运用分层等概率的随机抽样要领展现了：在北京市悉数正规高档院校的全体男女大门生中，至少有9％摆布的人已经产生过阴道性交。厥后，消息界的伴侣讲述我，国家教委某司的率领，部分地依据我的查询拜访数据，抉择从1995年9月起，在上海和郑州的大学里，开展防备艾滋病教诲的试点事项。伴侣们说，你的研究终于孕育产生社会效益了。这真让我哭笑不得。由于我恰恰差别意今朝中国这种漫衍焦炙的“教诲”。举办防备艾滋病的教诲无疑长短常须要、很是精确的，可是关键的题目是：第一，出于什么样的目的而举办教诲？是真的为了使大家都康健，照样为了整肃性德性？第二，用什么来举办教诲？是用切确的科学常识，照样用酬报地强调的焦炙？    一、艾滋病是“体液传播”而不是“性传播”从根柢上来说，艾滋病病毒的传播路子，着实只有两个要素：第一是病毒携带者排击了体液（主若是血液、精液和其他分泌物）；    第二是另一个人私家呈现了损坏。是以，我们此刻所大举宣传的所谓“性传播”路子，着实归根结底也同样是因为体液进入损坏，才得以传播的。在阴道性交中，只有带病毒的体液经由过程女方的子宫内膜，可能双方的任何损坏处而进入另一方的体内；病毒才华够传播。在举办肛门性交时，双方都对照轻易呈现细小的损坏征象，功效体液才华进入此外一方的体内。总而言之，要是没有体液这此中介物，要是双方都没有涓滴损坏，那么艾滋病是不成能传播的，无论你搞什么样的“性能力”，无论你更几何个人私家搞；都不成能传播。然则因为存在着艾滋病焦炙，乃至是因为一些人存心漫衍这种焦炙，许良多多着实一辈子都不成能“性乱”一次的中国人，却被“性传播”吓得要命。有的人乃至连被性处事蜜斯摸了一着手，也要持续做3次化验。    然则与此同时，他们却坦然地接管输血与打针可能针灸，从不去查察一下消毒事项怎么样。这是谁骗谁？二、经由过程性交来传播艾滋病的概率是很小的，而且避孕套无疑便是防备艾滋病的安适套根据我国今朝的某些宣传，似乎只要跟病毒携带者性交一次，就肯定100％地被熏染上艾滋病。着实，纵然不使用避孕套，经由过程阴道性交换传艾滋病的概率只有500分之一。要是使用避孕套，传播概率就只有10万分之一！10万分之一的概率是一个什么样的观念呢？它低于全天下10年之内的飞机出事概率，低于北京市一个月里的交通事情衰亡率，低于许良多多种一样寻常疾病的熏染率。可能这样说：一个人私家纵然从15岁起头就跟一个艾滋病病毒携带者举办阴道性交，那么到65岁时，纵然均匀两天就性交一次，最多也不过性交9125次。要是每次都精确地使用避孕套，那么被熏染的概率只是靠近10分之一。可是我们中国人都知道，实际上不会有这么傻的人，由于我们的宣传已经把艾滋病病毒携带者描画成恶魔和杀人犯了，谁会有云云强盛的爱情？    与此相比较，母亲传播给婴儿的概率是五分之一；合营使用一个针管可能针头的传播概率是50％以上；而输入病毒携带者的血浆，被传染的概率就会更高，乃至近乎无一幸免。该防备什么，还用多说吗？我们的大大都宣传和教诲，仅仅把性传播这一条路子作为传播艾滋病的最大伤害。那么，我想问问：宣传者们知不知道，那一袋袋输进人们体牟第氮浆，实情有几何曾经做过艾滋病病毒磨练呢？尤其是，实情有几何人因为卖血而被传播了呢？我也想问问，一次性使用的打针针头，在多大领域内推广了呢？这些，莫非就不会传播艾滋病吗？尤其是，要是一个艾滋病病毒携带者来献血可能注射呢？固然，在阴茎插入肛门的性交中，传播艾滋病的概率要远远高于500分之一（切当的概率今朝还没有确定下来），是以西方的艾滋病首先是在男同性撩魅者傍边传播开来的。    可是我们的宣传教诲却尤抱琵琶半遮面，羞答答地不敢讲清楚明明肛门性交这个词实情是什么意思，更不敢讲它为什么会更轻易传播艾滋病，尤其不敢讲为什么会有人喜欢它。由于要说清这一点，就不得不讲“性举动细节”，而这被以为是下贱的，乃至是犯罪的。然则，要是我们的宣传还不敢讲透这个题目，却一味地鼓舞宣传传统性德性，但愿人们“戒隐”，那才是对平易近族的犯法。   三、防病背后的社会缘故起因在茸鞴培历史上，任何一种疾病的威胁都可以被某些社会力气加以无穷强调，然后用来到达他们自己的此外的方针，而他们的灯号必然是最善良的。19世纪的西欧，梅毒曾经一度嚣张獗。于是良多人打着“医学”与“防病”的幌子，策动了一场继承的“德性整肃行为”。到19世纪70年代，这股社会权势终于敦促英国政府正式颁布了《反熏生病法》。然则，这是真正的挂羊头卖狗肉。当时的人都知道，它着实完完全全是一个禁娼的法令，而且最首要的并不是为了人平易近公共的康健，而是由于娼妓的泛滥和梅毒的传播，曾经极大地削弱了大英帝国海陆军的战斗力，耽延了殖平易近扩张的屡次战机。譬喻1857年印度产生大局限叛逆的时辰，因为梅毒捣鬼，英国脉土居然派不出充足的救兵去弹压，使得印度几乎自力。然则历史却讲述我们，真正把梅毒的风险节制住的，并不是这种德性整肃行为，而是20世纪初发现的“六0六”药粉，是30年代发现的青霉素。真正迫使娼妓淘汰的，也不是这种德性整肃行为，而是它的对立物－－60年代起头的性革命；由于性革命之后，买淫的男人极大地淘汰了，妓女才会由于卖不出去而不得不淘汰。    中国人是在最必要的时辰风闻艾滋病的。80年代后期，一场性革命已经在中国呈现，往往没有闭目塞听的人都可以觉获得它的到来。可是某些社会权势已经没有任何象样的理论可以批驳它了，也没有什么确切可用的法子能够制止它了。危如累卵之际，西方呈现了艾滋病，有些中国人连忙把它命名为“爱资病”。接着，中国也发了然艾滋病病毒携带者，只管当时只有几例，只管到此刻仍旧主若是吸毒者，可是险些统统舆论都喜出望外，拼命地在性德性上做文章（怅然到此刻也拿不出充足的证据）。整肃性德性的末了一线但愿，全都请托在艾滋病的“性传播”身上了，是以才会有云云大局限的、与真实发病率云云天差地其它、人造的“恐艾症”。    一些人概略恨不得大声疾呼：只有当和尚与尼姑才安适！怅然，国际上早就有了研究成就：焦炙越大，人们就越也许更快地看破其卖弄，然后就会更加地失以轻心可能满不在乎。艾滋病焦炙很快也会走到这一步的。纵然是在今天，漫衍焦炙对付防备艾滋病也没有涓滴的长处，反而会使它越发轻易传播。让我们假想一下，要是某个南方国土区域的农平易近，已经被熏染上了艾滋病病毒，那么在今朝这种“艾滋病焦炙”的氛围下，他会怎么办呢？他的悉数邻居城市躲他远远的，不单不会跟他握手，而且不会跟他措辞（其拭魅这两种路子都不会传播艾滋病）。他去过的厕所再也不会有人去，他用过的碗筷再也不会有人碰一下（着实仅仅是皮肤打仗也不会传播艾滋病）。他既不能去州里企业上班，也不能介入任何集团勾当，连耕耘自己的境界，生怕也有人暗中看守，恐怕他跨进别人的地界。另有人会劝他的老婆仳离、后世出走，乃至连他的老婆孩子也一路“间断中断”。于是他只能隐名埋姓、远走异域。纵然政府对他逼迫间断中断，但那终究不是蹲监狱，他要是想逃，实际上很轻易。   到了一个新的处所，他作古也不会说出自己已经传染了艾滋病病毒。他也许又跟别人道交，而且不使用避孕套。最要命的是，他也许坦然地去卖血，也许跟别人使用同一个打针器去吸毒，他的妻子也许有身和生养。这样，经由过程体液传播的路子，他就把艾滋病病毒传播到了一个新的区域。   反之，要是他原本的邻居们都知道，只要休止体液传播路子，艾滋病实际上是无法传播的；要是他们不那么焦炙，不那么神经由敏；那么阿谁被传染者就完全可以跟人人息事宁人。艾滋病病毒也就不会自己跑到其它区域去。原理就这么大略。   已经被传染的人，不管他们已往是对照样错，都只是病人而不是罪犯。焦炙只能使他们掩蔽原形、拒绝搜检、隐匿间断中断、抵挡教诲、远走高飞；乃至会使他们孕育产生反扑社会的举动。要是我们真的是想节制和防备艾滋病，漫衍焦炙岂不是搬石头砸脚？是以，从真正防备的角度来说，与其费钱吃力地去恐吓每一个人私家，还不如把精力齐集到那些“高危害人群”上；与其徒劳地指望青少年会由于怕惧而淘汰性举动，不如鼓舞激励他们更多地使用避孕套；与其让政府出面，终极侵害其威信，不如策动平易近间力气来实现阶层制约和社区按捺；与其把病毒携带者当成公敌，不如真正让他们还原为病人。至于用艾滋病焦肿鞴糯整肃性德性，我只想问一句：艾滋病只不过是一种病毒性疾病，病因与传播路子都很是清楚明明，降伏它必定比并吞癌症要轻易得多、早得多。到其时，还会有什么其它刀兵吗？解释：本文所引用的关于艾滋病传播的概率，均引自《美国人的性生计》一书，陕西人平易近出版社1995年出版。该书的美国作者已经在书中阐述了，只有这些传播概率才是真庄重由科学验证的。其余统统关于轻易传播的说法，都是人们的想象，可能是个别情形。

(责任编辑：清风隐影)