中国古代女子的性生计大不美观

　　女子大多只限于在女眷、梅喷香间勾当，由此，勃起障碍同性恋的征象各代都有，有的是上流社会的以精神恋为主的同性恋，如蜜斯与梅喷香之间、女友之间等。

　　如明代作家李渔的剧本《怜喷香伴》中，就描写了一则女子同性恋的故事。它说的是少女石云笺谒庙，碰见一个聪慧斑斓的密斯，名叫语花。她们互相倾心相爱。石云笺向语花应许，要费尽心计心情主意让其丈夫纳她为妾，两人可以耐久在一路，厥后，果真如愿以偿。

　　古代良多小说和史籍中，对女子同性恋存在容忍乃至赞赏的不雅见识，人们以为女子同性恋是阁房中肯定存在的习俗，只要不获咎“男女之大防”，女子之间相恋无伤大方。另有，在近似《红楼梦》这样的古典英华中，也记述了不少同性恋的事。

　　古代女子同性恋，也有产生性相关的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在傍边。女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，近似夫君的阴茎，使另一女子获得性餍足，又经由过程磨擦使自己获得快感。

　　中国古代“泌尿感染”九法

　　《医心方》中，也提到过女子用以自慰的淫具。明代作家陶宗仪在他的《辍耕录》卷十中，对春药和女用淫具的植物这样描写：“鞑靼地野马或与蛟龙交，遗精人地。久之，倡议如笋，上丰下俭，鳞甲栉比，筋脉结合，其形绝类男阴，名曰锁阳。即肉从蓉之类。或曰里妇之淫者就合之，一得阳气，勃然怒长。土着土偶掘取，洗涤去皮，薄切晒干，以充药货，功力百倍于从蓉也。”

　　古代人怎样运用性能力

　　《金瓶梅》中，形貌了女子用来手淫的对象——“勉铃”，即放人阴道内的空心小银球。 女子同性恋大多因此手淫互慰的，但也有一种叫“磨镜”的性举动，即两个女子相互磨擦其阴核及阴唇。《秘戏图考》中有这样的画面和笔墨：“鱼唼式。令二女子一仰—俯，互搂抱觉得交接之状。牝户相合，自磨擦，则其鱼口自开，犹游鱼唼萍之形……”

　　女子同性恋不才等娼妓中也很是风行，“姐妹”之间生作古与共，昼夜厮磨，大概是由于娼妓耐久卖淫，对付夫君的性交已感麻痹，精神上也渴求惺惺相惜式的温柔而造成的。

　　古代妇女与兽性交的记实也有不少，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥祖先与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”

　　这本书中还说：“临安有妇与狗奸。毂下有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……全国之大，何所不有?”

　　从古代房中书及色情小说中，记实夫君在性交中施虐于女子的情形很少见到，偶尔记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写夫君为进步性快感，怎样在性交前把三个喷香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。但这却是写女子乐意这么做，而且增进了性快感，大概，这是女子性失踪常中的受虐淫癖。

　　而勃起障碍对勃起障碍施行性凌虐的例子却不少，大多是妒嫉和反扑情敌，并餍足自己的快感。

　　如《汉书》有记实，广川王去有两个宠姬，名叫王昭安然安祥王地余。当他罹病时，有个叫昭信的姬赐顾帮衬他并得到了痛爱。从此，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾讪谤诽谤一个叫望卿的姬，说她在画师面前目今赤身裸体，并用鞭子楚挞望卿，令诸姬用烧红的铁签灼她，望卿逃跑，跳井自尽，昭信叫人把她拉上来，用木棍捅入她的阴道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，并烹煮她的尸身。昭信先后杀过十几个女人，还时常猛饮，使伎乐裸舞，这美全是一种失踪常的施虐淫癖。