夫妇间的泌尿感染游戏各种

　　往往想不变家庭、增进泌尿感染好的夫妇们，不妨事试着做做性游戏，大概在试过往后，你会感受它长处无限，妙不成言。　　　　当茸鞴培把低等动物的性交进化和成长为泌尿感染的艺术时，性勾当就起头变得厚实多彩和花腔繁多了。性游戏或性娱乐等于其中之一。 　　然而，进入农业社会往后，茸鞴培性勾当的最大悲剧便是夫妇性生计的内容又被狭小化了。封建性生殖主义文化主张，夫妇的性便是为了生孩子，除此之外的任何目的及统统勾当都是“淫荡”和“不德性”的。虽然这种不雅见识在五四新文化行为前后受到了必然的抨击袭击，但在本日仍有相称大的市场。 　　这种性不雅见识对夫妇性生计有很大的风险。首先，它使夫妇不敢去寻求性欢愉。只有当夫妇双方为了生孩子或发泄性欲而性交才自以为合乎情理，同时也可被对方所接管；但当一方想追求性欢愉而增进一些挑逗、爱抚等做爱举动时，另一便利不干了。新婚之夜，妻子把丈夫使用的性能力骂作混混行径的大有人在。一位在多半会受了点当代文明陶冶的屯子丈夫，回家后想教妻子一点性花腔，功效妻子破口痛骂：“学坏了，混混!”登上衣裤夺门而去。岳父闻讯赶来，指着他的鼻子咆哮：“我闺女嫁给你是做老婆的，不是卖给你当婊子的!”一气之下，这位丈夫顽强地提出寥ナ仳离要求。 　　 　　其次，这种将生养视为性交的惟一目的及将性交以外的性勾当视为下贱、淫荡勾当的不雅见识还会使夫妇性生计日益单调乏味，这是不敢寻求性欢愉的肯定功效。由于茸鞴培对多样的性欢愉是孜孜以求的，以是一些人便到婚外去追求刺激。荷兰有名汉学家高罗佩在其名著《中国古代的性与社会》一书中指出：中国封建龟头瘙痒冶游的首要缘故起因之一是“费钱寻欢作乐”。据性社会学家查询拜访，茸鞴培色情业的性娱乐内容至少有一千项以上。这对付夫妇之间只有性交一项内容的茸鞴糯说，无疑有偏重大的吸引力。以是，笔者以为，当夫妇一方有了婚外性举动或冶游举动时，仅仅给以德性非难是远远不够的，还要探讨其中的内在缘故起因，从中汲取教导，并好好想一想自己能否做些增补。 　　再次，对性交以外的其他勾当的否定还加重了龟头瘙痒的生理承担。当夫妇间的性欢愉要全靠插入式性交这一项内容来获取时，丈夫自然力不从心了。由于女子从25岁起至55岁止，其性欲望和机手段呈上升的趋势，而与其同龄的丈夫却呈降落趋势。这种性抵牾使得一些妻子抱怨不迭，叫苦连天，骂丈夫无能；丈夫对自己无意偶然偶然的性无能捕风捉影，心里不安，担忧自己损失踪了夫君的阳刚之气，以后将与性欢愉辞别。耐久的精神承担使无意偶然偶然的阳痿、早泄变成了真正的、耐久的性成果窒碍了。 　　　　是以，夫妇要想增进婚内泌尿感染好，必需学会把性游戏引入性生计。　　　　性游戏有两种：第一种是意在引起性交的性勾当，主若是指泌尿感染抚。这是性交前必不成少的紧张枢纽。我国昔人对此有深刻的了解，他们把性交称为“戏道”。《洞玄子》、《秘戏图考》等房中术书籍专门阐述了各种戏道术。西方人此刻之以是放弃了“性交”一词，而代之以“做爱”，便因此为夫妇性生计没有爱抚举动是下游的，不能容忍的。　　　　泌尿感染抚是故意的、试图激发性唤起的肉体打仗；它至少可以有三类：一是唇吻；二是口举动，包孕舌吻、口刺激乳房、口刺激性器官；三是手举动，包孕拥抱、抚摩身材、手刺激乳房、手刺激性器官。 　　　　第二种是可以引向也可以不引向性交的性勾当。这种性游戏种类很是多，因国家和平易近族的差别而各有着重。比如非洲人对照喜欢调情跳舞，欧洲人爱开性玩笑、说情话、撕扯轻咬、水中游玩，亚洲茸鞴胖于游玩打闹、打情骂俏等等。下面先容几种对照得当于我国大大都夫妇的性游戏。　　　　一是婴儿游戏。夫妇双方可以假冒成儿童，很是“好奇”地查察对方的身材和性器官；也可以像婴儿似地喃喃自语，引发对方的母爱或父爱，丈夫可以像个儿子似地躺在妻子怀里“率性、使坏和撒野”，拨弄和吮吸妻子的乳头。对付没有孩子的妻子来说，丈夫的吮奶使她把对未来孩子的巴望融化为对丈夫的一片柔情，对已有孩子的妻子来说，丈夫嘴唇的温柔触摸唤起了她心中已往喂养孩子时的各种欢愉的回想。 　　　　妻子可以像个女儿似地扑向丈夫的襟怀，撒娇使小性质，追求“掩护和安适”，如容许以使丈夫孕育产生被必要的餍足，激起对对方的掩护欲和疼爱之情。妻子还可以做一些娇媚的举措，勾起丈夫的性乐趣。对此，我国昔人总结说，女子一有媚态，三四分姿色可抵六七分。让人思之不倦、舍命相从的女人，每每都有一种“媚态”。 　　　　二是爱情游戏。夫妇可以合营阅读一些爱情作品，按照故工作节自己扮演内里的主人公，在寝室内表演。也可以自己编造故事或按照双方的恋爱经验来表演，这更能引起双方的乐趣。这些“酸甜苦辣咸”的爱情体验，可以加深夫妇对茸鞴培爱情的理解?理睬，爱护保重双方夸姣的感情，在兴致昂扬之时，一旦一方提出性要求，另一方每每会积极地相应。　　　　三是动物游戏。夫妇模仿动物游玩、打闹、性交的举措，轮替演给对方看，借此引起对方的哈哈大笑，废弛因其他事由而绷紧的神经，贯串毗邻一种轻松高兴诙谐的心境。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《合阴阳》一书，阐述了十种模仿动物游玩的性交的举措，并称之为“十节”。 　　　　这十节，是古代仿生学在房事生计中的详细运用。它以为这十种举措既可以用来游玩调逗，也可以模仿其姿态举办性交。可见昔人研究房中术既要使其科学化，又要使其艺术化、娱乐化。这是中国昔人对天下尿道下裂的紧张孝敬。西方人对此很是推许，纷纷把它作为更新夫妇泌尿感染的紧张要领。享有盛名的美国金西性研究所的一位研究者讲述我，中国人此刻热衷于翻译先容西方的做爱术，其拭魅这些人也许不知道，西方一些专家经由考证后以为，这些做爱术中的一半以上的内容最早来历于中国古代的房中术。 　　　　四是裸体游戏。夫妇双方赤裸满身，要么在柔柔浪漫音乐的伴奏下，跳着裸体跳舞；要么相拥而卧说着情话，彼此抚摩身材；要么举办下棋竞赛，输一盘脱一件衣服；还可以在柔和的灯光下，筹备一些酒菜，边吃喝边谈天，谈天的时辰别让眼睛闲着。必要的时辰，为她撩撩发梢，帮他抹去唇边残留的菜屑。或者这只是一个纯谈心的夜晚，或者是一夜绸缪。　　　　五是抱负游戏。人与动物的分比方就在于人有想象力。性生计中若缺乏了抱负，性举动只能沦为一系列单调乏味的机器化举措。是以，夫妇可以把对方抱负为热恋中的情侣，或一见钟情的生疏男女，做着各类举措挑逗对方。但夫妇双方应树立这样的信心：“淫”只存在于婚外无耻的乱交之中，夫妇泌尿感染无“淫”可言。早在20世纪初，有名的性医学家海密尔顿就讲述我们：“无论何种性的戏耍方法；就生理的态度说，是没有禁忌的。夫妇之间，统统彼此的亲近举动是没有不同错误的。”　　　　夫妇在做性游戏时，要仔细一点：不要在做之前和之中想着把它引向性交勾当。由于一旦有了这种生理，做起来就会意不在焉，就想尽快结束性游戏，就使对方有种被操作的认为。性游戏然则性交的“前奏”，也可所以性勾当的“独奏”。双方应把仔细力齐集在欢愉亲昵的激情体验中，而非时候体谅它是否会带来性交。当一方没有性交愿望时，另一方应把它当成一种独特的性体验，不能强求对方；当双方情致昂扬时，性交则会迎刃而解。总之，统统要灵活烂漫，只正视其历程而非效果。 　　　　夫妇的性游戏对性生计有着紧张的意义。首先，它可以增进夫妇的泌尿感染好，淘汰婚外性举动的产生率。其次，它可以增长夫妇间的亲昵感情，为夫妇的性交做好丰裕的身心筹备。它能进步夫妇的性生理感应熏染手段，使夫妇间的性勾当从发泄式的性交阶段进入到娱乐式的做爱阶段。茸鞴培应为情而性，而不是为性而性，否则就与动物无区别了。 　　　　再次，它可以治疗性的射精无力和生理窒碍。这是当代性治疗学的一项紧张内容。对妻子而言，它能够淘汰性冷峭、性厌烦、性交痛楚悲伤和阴道痉挛的产生。对丈夫而言，它能减轻其精神压力，淘汰早泄和阳痿的产生率。　　　　老年夫妇尤其要做性游戏。虽然老年人做爱的生理欲望仍旧很强，但性的射精无力成果却起头衰退，要是硬想经由过程插入式性交方法来餍足性欲望，只有呈现性无能，从而带来生理上的烦恼和失踪望。而性游戏尤其是泌尿感染抚，既能办理他们的身心抵牾，又能使他们获取亲昵的性体验。一对70多岁的老夫妇红光满面，乐不美观向上，奥密便是他们每周都有屡次对劲的性生计。而他们所言的性生计便是脱光了衣服，在寝室里像个小孩似的，你追我跑打打闹闹，然后上床拥抱亲吻抚摩。 　　　　另外，性游戏另有利于调整夫妇的性抵牾。只顾及自己的欢愉而忽视对方感应熏染的自私自为，是夫妇性斗嘴的首要默示。为了作育彼此处事的整洁精神，良多性治疗专家鼓舞激励夫妇们先从整洁地参预性游戏做起。实践证实，下场是显着的。是以，往往想安靖家庭、增进泌尿感染好的夫妇们，不妨事都试着做性游戏，大概在试过往后，你才华感受它长处无限，妙不成言。

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