昔人戏道 防老抗病
还有《洞玄子》以为房事前应“和志”,即戏道,是性调和所必必要求的。书中记实了一些详细操纵要领,如:“男箕坐,抱女子怀中,于是勒纤腰,抚贵体,申燕婉,叙缠绵,齐心赞成,乍抱乍勒,二形相传,两口相焉……”。可使“男感阴气”,“女感阳气”,双方情欲炽盛渐趋同步,然后行事自然其喜洋洋,欢悦无限,对身心康健甚是有益。
中国古代性典《玉房指要》谈到男勃起障碍生计的前戏,有言:正常男女“友谊条约,俱有悦心”时,是能够到达“女质振感,男茎盛”的下场的。如“戏道”后,仍不兴奋,以为也许是“多发于内疾”,就应积极治疗或控制房事。由此可知,由前戏的回响还可以看出身材是否有恙。
《玉房指要》还以为醋鞴培戏道举措宜安闲和平,可先触抚肘窝、腋旁、上肩胛、到颈项、环眼周、抚面颊,再下锁骨上窝,揉抚乳房,经上腹、脐、丹田(脐下三寸处)、阴阜、大腿内侧、外阴、阴蒂(或阴茎)等处以申情爱,彼此拥抱、亲吻、吮吸口中津液,唤起对方的性兴奋,其后才正式性交。并以为性交前的“戏道”也是种泌尿感染好。
中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》中就曾以为性前嬉是为了到达“男候四至”(即夫君阴茎泛起充备、勃起、坚挺、久而发烧的四种征候);女子到达“五欲”(即亲吻、拥抱、触抚性敏感区、吮吸舌唇和紧贴缓摇,可梅香方孕育产生面颈红晕发烧,乳房隆实,鼻出微汗,口滋润滑,女阴流液,咽干咽唾等五种性欲打动现象)。如双方分袂到达“四至”、“五欲”,则正式性交时定能气血恬逸,性欲餍足。
古代夫妇在性生计中还倡导精神气志的适应。《玉房秘决》中以为,此时双方要使其性欲情志相互融洽,不宜有浮躁忧郁、忧愤妒忌、忿怒不安等心绪。
《广嗣纪要》说“良俦不相温文,虽交而情不美”,要是经由过程抚触、拥抱,一方仍不能引发情欲,就不应强行交合。《洞玄子》云:“若男摇女不应,女动而男不从,非直损于夫君,亦乃害于女人”。《玉房窍门》另有这样一段:“今欲强交接,玉茎不起,面惭意羞,汗如珠子,神色贪欲,强助以手……。”大意是:在“和志”后,男女未到达“神和意感,两情欢洽”的时辰,屈身交接,因为求助使阴茎不能勃起,心田感想羞惭,汗流如珠,但内心不放胆,贪想片霎之欢,用手互助,强行性交。
是以,性交前良俦应先感到而彼此促动情欲。如夫君不能感对对方,则女子不舒畅、不相应;女子不能打动对方,则夫君的阴茎不勃起,不主动,难到达祈望的下场。
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(责任编辑:清风隐影)
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