“性”立异必需是双方的共鸣

　　一些人总但愿在性生计里能够一直“立异”。从原理上讲，这没什么不同错误，也没什么不好。但在实际生计中，性老是产生在两个人私家之间，对方也许理解?理睬与撑持，也也许不理解?理睬、不撑持。于是有良多人，尤其是丈夫们，老是但愿能有一种灵丹灵药或神奇窍门，一会儿就把妻子“开发”或“改革”过来。

　　怅然，工作没那么大略。

　　夫妇任何一方，是不是有求新的欲望和响应的手段，不只仅要看阿谁所谓“新”实情是什么，而且还取决于他／她对此前的性生计持有一种什么样的观点。要是已经很餍足，他／她就会感受，对方是在“冒坏水”，至少也是“无事生非”，很难积极主动地配合。要是他／她对过去的性生计已经很不满，就很难信托阿谁所谓“新”能够带来什么所长。要是他／她已经把已往性生计的过错劲归罪于对方在激情上的各种不敷，那么任何一种能力式的“新”都无法激动他／她，而且下场每每更糟。

　　进一步说，一个人私家对夫妇性生计所做的评价，又主若是由他／她的根基人生立场抉择的。在几十年的生长历程中，每个人私家都在不知不觉之中形本钱身对付人生、对付性题目的观点，而且很难再变化。要是夫妇从根柢上就不是同一种范例的人，那么他们虽然有也许在婚姻里取长补短、相得益彰，但却不太也许在性生计的“求新”上步调同等，或各有各的“新”，无法杀青共鸣。

　　这和性常识水平无关，由于每个人私家实际上都在一直地筛选着自己所接管的性常识。纵然知道得很多，要是不能接管，那种性常识也无法转化为自己的性举动。这每每也和爱情无关。纵然出于爱情，一方接管了对方的“立异”，但要是阿谁“新”违反他／她的根基人生立场，也会感受这是一种辱没和熬煎。

　　任何“求新”都不应该是单方面强加于人的，必需双方志愿、共享和无伤于任何一方，否则情愿“保守”。这也是一种根基的人生立场，是夫妇性生计里最最少的德性准则。

(责任编辑：清风隐影)