包皮环切手术的方法

包皮环切便是把过长的阴茎包皮切除，包孕包皮的部额外板、内板，然后用线把环状暗语缝合，是一个开罢休术。

　　主持人：这和少切一点有什么相关吗？

　　宋卫东：假若这个病人是重复炎症的话，提议包皮照样别留太多。固然有些病人做完往后到病院找大夫，说大夫你给我留得太多。关键是看你用若何的标准来界定包皮留得多照样少。刚才咱们说包皮过长的诊断标准，做完包皮环切手术往后，留下的包皮是不是还到达包皮过长的标准？要是达不到包皮过长的标准，就不叫包皮过长。

　　主持人：那这个手术是可以重复做的吗？要是他感受包皮过长。

　　宋卫东：这就要从美容的角度思量了，有人是为了美容做手术，大夫留得长了，他感受没有到达心目中的美容下场，他会要求再做。可是但愿患者在手术前要跟自己的大夫交换好，必然把你的主不美观愿望，期求到达的下场讲述你的大夫。

　　主持人：最好不要再做二次？

　　宋卫东：对，把你的设法和祈望值对大夫讲，大夫会按照你的现原形形，只管即便餍足你的祈望。

　　主持人：那要是反过来切短了，便是像您刚才说的美容手术？

　　宋卫东：假若切短的话，可以做一些很大略的皮肤松解来促进规复，此外，包皮有很强的代偿机制，术后跟着勃起的牵拉，包皮可以代偿到伸缩自若。可是，缺损太多的话就必要做皮瓣转移，举办手术纠正了。

　　主持人：这就对照庞大了是吗？

　　宋卫东：这就属于整形手术了。

　　主持人：用度也会相称的高？

　　宋卫东：是。

　　主持人：那此刻想请您评释一下防备性的包皮环切是若何的呢？

　　宋卫东：刚才一路头咱们讲了包皮的成果，所谓的防备性的包皮环切，便是说包皮过长的患者，为了防备阴茎癌可能包皮龟头炎，可能利于阴茎的发育，而行包皮环切手术。可是，纯挚的包皮过长并不必然都要做手术。对应的，包茎则是绝对的手术指征。

　　主持人：有些患者另有待不雅察看？

　　宋卫东：此刻我们的不雅概念因此为防备性手术是不必要的，为什么呢？其一，由于包皮本身有自身的成果；其二，包皮环切只管是小手术，可是也会无意偶然偶然也会产生并发症，手术危害照样存在的。以是我们以为，像纯挚的包皮过长可以不做手术，固然，假若患者有包茎可能包皮过长继发重复传染，最好照样行包皮环切，以绝后患。

　　另有一个手术适应症便是常说的“割礼”。是宗教风俗。比如，患者是信穆斯林的话，男孩到了五岁或七岁（一样寻常都是在单数年龄时做），就把包皮割失。割礼意味着男孩真正成为的穆斯林了。出于宗教割礼的目的，来做手术的话，我们病院也是给做的。终究病院卫生前提好的多。

　　像刚才所说，有的患者是为了美容的目的而作包皮环切。他以为包皮过长欠雅观，纯粹是为了美容目的来做，此刻我们病院也给做，可是总的来讲，对这部分患者，我们要把响应的医学常识讲述他，让他相知趣关的医学常识后，把做与不做的选择权留给他自己。

　　主持人：那这种便是因人而宜，哈，那我们也看过很多报道，关于西方国家有一些风俗孩子一出生就把包皮给割失，那在中国仿佛很少有这种情形，您感受为什么西方国家会有这种风俗呢？

　　宋卫东：宗教身分。在海外，如以色列等那些国家，他们多是犹太教徒，男婴多在出生后当即做割礼。这和穆斯林还不太一样，穆斯林男婴多是到了五岁、七岁时做。

 

　　主持人：那这种还没有发育就做了，对往后会有很大的影响吗？

　　宋卫东：我也查了相干方面的资料，他们大部分做的是包皮环扎术，近似刚才所说的韩式包皮环扎术，用一个专门的套圈，把包皮套在上面，然后压扎。被压扎的多余的包皮缺血，末了坏作古，结痂。今朝看来，这种对婴儿的包皮环切还没有发明负面的影响。相反地，因为这些犹太教、伊斯兰教的男婴早期举办了包皮环切，他们中有数阴茎癌的产生。